在人类文明的浩瀚星河中,为了让音乐得以流传,为了便于学习与交流,人们创造出了各式各样的记谱方法。唱歌、演奏乐器,仅凭记忆或口传心授是不够的,必须有乐谱的存在。作曲家通过乐谱,才能将美妙的旋律传递给后世,让后世得以演奏和演唱。也正因有了乐谱,许多优秀的音乐作品得以流传至今。
例如,我国杰出的民间艺人华彦钧(瞎子阿炳),他从小热爱音乐,勤奋学习,既会唱又会演奏,精通当地的各种乐器。他的演奏和演唱深受群众喜爱。他创作了众多优秀作品,如二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》及琵琶独奏曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》等,以及许多优秀的民间唱腔。然而,由于生活所迫,他流落街头,受尽欺凌与压迫,刚刚解放便病故,留下了有限的曲目。这令人深感遗憾,也凸显了乐谱在保留曲目、传承文化中的重要作用。
乐谱在我国古代已有记载,记谱方法也是多种多样的。例如,敦煌莫高窟发现的唐五代世俗歌舞音乐的琵琶伴奏谱手抄本《敦煌曲谱》、《敦煌卷子谱》,曾经广泛流传的《工尺谱》,古琴演奏用的《古琴谱》,锣鼓用的《锣鼓谱》等。这些古老的乐谱有的至今仍在沿用。现在,我们的专业音乐工作者仍在研究它们。此外,还有现在仍广泛使用的、为广大音乐爱好者所熟悉的用阿拉伯数字表示的《简谱》以及国际上流行的《五线谱》等。
简谱的优点在于其简单性,容易掌握。在单旋律的情况下运用还算方便。然而,对于多声部、音域较宽及转调频繁的情况,简谱就显得不那么方便易读了。相反,五线谱在这方面具有很大的优势。五线谱在视觉上有明显的表示,复杂的和声很容易识别,且表示旋律的形态一目了然。因此,在国际上广泛使用的都是五线谱。
在我国,专业音乐工作者普遍采用五线谱,甚至民族音乐领域也逐渐过渡到五线谱上,与国际接轨。在五线谱的世界里,无论国籍,大家都能唱出同样的旋律。可以说,五线谱是无国界的,是音乐中的“世界语”。但对于零基础的朋友来说,简谱则相对简单,更容易上手。
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